選修語文《把欄桿拍遍》教案

　　作為一位兢兢業業的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的選修語文《把欄桿拍遍》教案，歡迎大家分享。

　　教學要求：

　　1、了解辛棄疾成為愛國詞人的歷程，感受他始終不渝的愛國情感。

　　2、體會聯想在再現歷史人物形象中的作用，學習運用聯想來表達自己的感受。

　　教學設想：

　　1、安排二課時。

　　2、文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作，是本文的一大寫作特點。但也可能給學生的閱讀帶來了一定的困難。閱讀時，可以采取觀其大略的方法，不求對這些詞作過細過深的理解。

　　教學內容與步驟：

　　（一）導入新課：

　　這是一篇帶有人物評論性質的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

　　（二）作者簡介、解題：

　　梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業于中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的“心系中華”散文征文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

　　《把欄桿拍遍》題目是辛棄疾《水龍吟》中的一句：水龍吟（楚天千里清秋）辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

　　遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

　　落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

　　把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？

　　求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

　　可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

　　倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

　　（三）預習課文，注音解詞：

　　行伍：泛指軍隊。古時兵制，五人為伍，二十五人為行。

　　蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侵凌。

　　光復：恢復原有的領土、統治或事業。

　　血氣方剛：形容年青氣盛，感情易于沖動。

　　筆走龍蛇：形容書法風格灑脫，也指書法速度很快。

　　自嘲：自己嘲笑自己。

　　凜然：恐懼、畏懼。②整肅而又可敬又可怕。

　　磅礴：①廣大無邊的。②擴展，充滿于…的。

　　媲美：美好的程度可以相比；比美。

　　金戈：金屬制的戈，配有鐵甲的戰馬。形容戰士的雄姿。指戰爭。

　　馬革裹尸：用馬皮包裹尸體，指軍人戰死沙場。

　　浪子：不受習俗慣例和道德規范約束的放蕩不羈的人，尤指不務正業過著放蕩生活的人。

　　悲愴：悲傷。

　　馳騁：騎馬奔跑；奔馳。自由地或隨意地到處走動；漫游。

　　閑置：擱置在一邊不用。

　　賦閑：晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》。后來就把沒有職業在家閑住叫賦閑。

　　茍安：茍且偷安。只顧眼前的安樂，不作長久之計。

　　干練：精明，有才干和經驗。

　　誹謗：說人壞話，詆毀和破壞他人名譽。誹是背地議論，謗是公開指責。

　　獨裁：①獨自裁斷權威或權力。②實行專制統治，獨攬大權。

　　掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句，以顯示有學問。

　　五內俱焚：五臟即內心全都被燒壞、燒毀了。

　　順達：順利而通行。

　　委婉：言詞、聲音等婉轉曲折。

　　詮釋：①加進書中的一段評論或解釋性的文字。②解說；解釋；闡明。

　　淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。

　　咀嚼：①含在嘴里細細嚼以使爛。②比喻反復體會；玩味。

　　閱歷：指過去所經歷的事跡。

　　淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興趣或喜好而不往深處研究。

　　讒言：誹謗或挑撥離間的話。

　　振聾發聵：聵：耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。

　　化身：①佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體。②體現某種抽象事物（如靈魂、思想、原則或典型）的東西。

　　婉約：①委婉含蓄。②柔美。

　　澆鑄：把液態的金屬注入模中，使硬化而具有特殊形狀。

　　遒勁：強勁有力；剛健有力。多指書畫的運筆。

　　掰開bāi：用手把東西分開或折斷。

　　魅力：很能吸引人的力量。

　　（四）初讀課文，了解辛棄疾由一個愛國志士成為愛國詞人的過程，了解他的詞作及其本人在文學史上的惟一性和獨特性。

　　文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的，以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學史上的惟一性和獨特地位的，這是文章要告訴讀者的主要問題。抓住這個問題，就抓住了理解文章的關鍵。

　　辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

　　在引導學生理解文章時，要注意抓住辛棄疾的“欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地”的抱負和這種抱負不能實現的悲憤、憂愁心情，以及這種抱負和心情在詞作中的反映。

　　下列問題供參考。

　　1辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲”？

　　2為什么說“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，“不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的”？

　　3從文章所引用的詞中，看出辛棄疾得的是什么心病？

　　4辛棄疾在帶湖別墅閑居時的心情是怎樣的？

　　5辛棄疾的詞與其他文人的詞相比，其獨特性表現在哪里？為什么有這樣的獨特性？

　　6哪些因素促使辛棄疾成為一代愛國詞人的？

　　討論以上問題，可以結合勾畫關鍵語句進行。如果能畫出以下關鍵語句，課文就不難理解了。

　　——“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍……”

　　——“時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。”

　　——“他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。”“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”

　　——“他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。”

　　——“一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？”

　　——“真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才可能飛翔、才能燃燒、才能炸響、才能振聾發聵。”

　　——“歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。”“他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。”“說到底，才能和思想是一個人的立身之本。”

　　總括起來看，辛詞“是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液”，這是由特定的歷史背景和他本人的追求所決定的，也是他的詞不同于他人作品的獨特之處。

　　總括起來看，宋朝特定的歷史背景和個人特殊的人生歷程，再加上才能和思想，成就了一個千古愛國詞人——辛棄疾。

　　（五）再讀課文，體會聯想對表現辛棄疾形象的作用。

　　本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的的時代、他的事跡和內心世界等等。例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著，又自然聯想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。再如，由“棄疾”這個名，聯想到他憂國的心病，聯想到他表達這種憂思的詞作。總之，作者通過聯想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來。

　　引導學生體會作者聯想的作用，可以結合練習二進行。因為文中聯想和引用的史料、詞作融合為一體，有時難以看出，教者可以適當作一些提示。要引導學生把注意力放在聯想的作用上，而不要放在聯想的分辨上。

　　（六）向課文外拓展，引導學生通過聯想表達自己的思想感情。

　　在體會到聯想的作用后，還可以結合練習四來訓練自己在讀書，表達中運用聯想。

　　梁衡說：“我的散文第二類是歷史人物，如范仲淹、諸葛亮、辛棄疾、韓愈、林則徐等，也主要側重于寫他們的政治抱負和在實現事業中所透出的人格力量。并不寫他的全部，是專有所取。“像諸葛亮、范仲淹這樣的封建官吏，我寫他的為人，他的處世，這些目前仍然有現實意義。韓愈被貶去潮州做了一個地方官，只有8個月就干了那么多好事，我們現在，一任官起碼有三四年，應該給老百姓干多少事情？林則徐是被發配到新疆去的，一個罪臣，他為當地修了水利，還勘測土地為清政府增加了69萬畝耕地的稅收。現在的地方官如果遇到這種情況，有多少人能為我們的百姓干事？我的散文里面有大量的段落講這些事情。柳永幾次趕考都是落榜的，當時考上進士而當官的有九百多人，其他人都被歷史淡忘了，惟有這個數次落榜的柳永實現了生命的價值。他在青樓與歌女交往，青樓是最能腐蝕人的地方，柳永卻在這樣的環境里成就了自己，把中國詩詞推上了一個新階段。文章發表后，當時有一個四十多歲的老板給我打了電話，說看了這篇文章大哭了一場，我估計他也是受過點挫折之后又有所成。”

　　（七）布置作業：

　　1、課后練習一、二、三。

　　《把欄桿拍遍》原文閱讀

　　中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。

　　在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。

　　但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

　　應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發生。

　　我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意（《水龍吟》

　　誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。

　　辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形像。

　　辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發熱。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現銀，兩日內便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

　　辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病：金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

　　郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

　　這是我們在中學課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：

　　烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

　　（《永遇樂》）

　　你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調動。1179年，他從湖北調湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚兒》：

　　更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長，怕花開早，何況落紅無數。春且住！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

　　據說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。”“長門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發憂憤呢？

　　但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結果唱出一個純粹的詞人藝術家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。

　　帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

　　（《水調歌頭》）

　　這回可真的應了他的號：“稼軒”，要回鄉種地了。一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？

　　說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一個詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正當北宋太平盛世，還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。學詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認藝術本身的魅力，更承認藝術加上思想的爆發力。有人說辛詞其實也是婉約派，多情細膩處不亞柳永、李清照。

　　近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個天。

　　都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。

　　（《丑奴兒》

　　少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

　　而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

　　（《丑奴兒》）

　　柳李的多情多愁僅止于“執手相看淚眼”、“梧桐更兼細雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。

　　我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當的嗎？“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。

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