思考作文

[必備]思考作文10篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的思考作文10篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　記得小時候，每個暑假我都住在鄉下的外婆家，古色古香的木頭房子，漂浮的云朵和高高的藍天，特別是當推開粗笨的木門，伴隨著”吱吱呀呀“的聲音，就可以看見不遠處有條小溪緩緩地從山上流下。

　　一次在家，突然聽到小伙伴們很興奮地喊著我的名字。我急忙跑出去，看到他們手里拿著一個透明杯，里面是一條魚，說是在山里抓的，送給我。回屋后，我仔細地觀察起魚來。那魚有金色的鱗片，背上有黑色的花紋，美麗極了。我把臉湊近對著它，它瞪著大眼睛，似乎在和我對視。過了一會兒，它慢慢吐出一個泡，轉身游走了。

　　外婆看到了這條魚，笑著說：”野魚養不住，放了吧�！蔽也豢�。它看上去那么漂亮，那么可愛，又那么安靜。漸漸地，我發現這條魚總喜歡呆在水底，沒有眼瞼的眼睛睜著，呆呆的卻又不像在思考。它在想什么？它的家？生命？未來？......突然覺得自己很可笑，人家說魚不是只有七秒的記憶嗎？七秒過后一切都是新的，它需要思考嗎？不知什么時候外婆已經走到了我的旁邊，仿佛看出了我的心思，淡淡地笑著說：“有時候動物比人聰明�！睘榱朔奖憬o魚兒換水，我把透明杯放置在鄰近小溪的大石頭上，從家中也可以望到它。第二天，一個小伙伴說，昨天的魚突然跳出來，幸虧他看見了，又放回了杯里，不然就有可能跳到小溪里去了。我急忙跑去看它，它依然靜靜地呆在杯底，看不出有什么異樣。無意間看到它的眼睛，似乎看見了很多東西，但又說不出來，只覺得它那雙眼睛似乎有了別樣的神色。

　　那天晚上下起了大雨，突然想起那條魚，沖出家門，看到的`只是空空的杯子和旁邊那些洶涌的小河。它最終還是走了，我捧著杯子，有些失神。外婆打著傘來找我。在路上，我問外婆：“魚是自己想要走的嗎？”外婆意味深長地說：“也許吧，你看它多聰明，不聲不響，也不反抗，獨個兒安靜地想，最后逃走。不像人，不肯安安靜靜地思考，天天張著嘴，夸夸其談，最后呢，一事無成�！蹦且豢�，我突然明白了，心里不由得敬佩外婆，還有無比智慧的大自然。暑假結束了，我又回到了城市，帶著那個杯子。我把它放在書架的最上層，抬頭就可以看到的地方，時刻提醒自己——像魚一樣思考，像魚那樣的冷靜。我相信，我一定會一步一步穩穩地向夢想邁進，直到成功！

思考作文 篇2

　　從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當今社會，有各持己見的互不相擾，也有劍走偏鋒的針鋒相對。如何在取舍之間尋見正確的答案，著實要下一番功夫。你說，未必真，我說，未必對，他說，未必實。

　　關乎現下社會弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網絡等介質的發展推動了全民言論時代的到來。人們只要端坐小小機器前，手指輕敲鍵盤，就能發表自身的觀點。這在很大程度上滿足了人們的表達欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時代的決定，無可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會更加焦躁不安，人人都能說，也使得遲早會應了那句老話“林子大了什么鳥都有”�？臻g上的距離，認知上的距離，造成了言論上的距離，真實與虛假的距離。能佐證此觀點的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無多大關系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說的“你”。對于這些“你”所說的言語，我們通常報以更大的信任，至少說這話的人存在于面前切實可見，比起遠方的第三方空間看似要實在得多。因為作為生活的初學者，我們的一切認知來源于生活，身旁的朋友自然成了我們認知世界最為重要的渠道。透過他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態對待這些“你說”呢?大多數人有自我的一套判斷標準，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無權干涉，更無法妄加評論。

　　反復玩味“他說”、“你說”，總有餐桌上被他人夾過舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產生了時間靜止，唯有我在的覺知。這種“覺知”讓我與現實拉開一段不小的距離，以至于使我有時間去想想語言本初的意義。

　　如若要談社會對“話語權”的隱形爭奪，則避不開對其本質的解讀。語言文字自發明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過語言，內心的想法得以表達，相對的，理解體會他人的'心境也成為可能。語言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開始體現，廣義言之，哭是所有人的第一語言，也是生命最初的見證者。如若說是狹義的語言，從開始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見保重”，語言無不是貫穿我們整個生命的東西。

　　既然語言有如此重要性，且按照耳聽八方而博見廣聞的觀點，我們確是該取萬家之言，方能知明而行無過矣。然而對于當今言論的方式，我卻要打上一個問號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當今社會并未達到我們的理想的境地，二是不同的價值取向已經偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說”在他人那會成為“你說”和“他說”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認識事物，而它絕非你內心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說的“社會憔悴”。

　　其實，我們生活的環境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會有自己想要表達的第一觀點，稱為“我說”。只不過這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態而被掩埋。因為我們并非專家學者，有發言權卻沒有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來得保險。于是隨意附和幾句，成了一個個“規訓個體”。

　　前北大校長蔡元培曾在《對于新教育之意見》一文中提到，教育的目的是使受教育者養成“自由人格”。從自由人格認識到自我的獨特性，從而實現自我個性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個體應該既存在于社會群體當中，同時也應該區別于社會共性。從“你說”、“他說”中擺脫出來，形成具有獨立的人格和自由的意志的“我說”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達到自由之境。

　　既然“我說”能培養“自由人格”，由此發展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說”湮沒在“他說”、“你說”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認知者、價值的判斷者和生命的締造者。

　　你說他說誰說

　　他說你說我說

　　我說他說誰說

　　誰說你說我說

　　管他誰說的

　　聽我們的

　　關于你說我說他說的討論到此作結，以上言論，都是我說。

思考作文 篇3

　　生活有著許許多多的美與好，火熱的青春，能激發無窮的力量，刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草，能為大地增添活力，能給生活帶來希望，然而，青春終究是要逝去的，綠草最終也會凋零，生活在許許多多的美麗背后，也毫不例外地存在著遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢？

　　上帝在創造萬物的時候，并不是想讓世界都是完美的，因為這種完美不是真正的完美。

　　秋天的來臨，帶來的不僅僅是豐收的美麗，還有一種殘缺的美落葉脫離了曾經的輝煌，風光不再，只有干枯的葉面和萎縮的筋脈，而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。

　　假如沒有“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有幾支殘。”的遺憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的'遺憾，又怎么會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？

　　很多時候，我們總是埋怨美夢不能成真，卻不知，夢即使不能實現，也是美的。倘若什么夢想都能輕易地實現，也就無所謂美夢了。這是一種遺憾的美，一種讓人想起仍覺甘甜，憶起猶覺美妙的美。

　　遺憾，總是帶著幾分傷感，像江南水鄉如織的雨幕；遺憾，總是透著那股凄婉，想賈寶玉與林黛玉的愛；遺憾，總是露著一絲悲慟，像帶刺的玫瑰令人敬畏；遺憾，總是散發出神秘的氣息，讓人捉摸不定。

　　生活總有遺憾，正如不是每一道河流都能匯入大海，不是每一天都是晴空萬里一樣，但正是這如許的遺憾，使得我們的生活流溢著色彩，充滿了浪漫。感受生活中的每一處美吧，不要再為“遺憾”而遺憾。

思考作文 篇4

　　房子也會思考！正當美國的一家報社報導出這個新聞時，全美國都沸騰起來了，不少人都對此表示懷疑。畢竟，用水泥建出來的房子是死物，怎么會思考呢？

　　不久，第一批房子便問世了。原來，這個房子安裝了電腦程序，注了人工智慧，經過多項研究，才最終得以問世。了解了房子會“思考的'原因，大家都搶著買。

　　與此同時，在另一個國度，正處于小偷縱橫的時期，大部分的小偷都是從國外逃過來的。這里幾乎每天都有人報警，警察每天都十分忙。所有國家都十分了解他們的情況，都想幫助他們，所以，正當美國生產出一群又一群的房子時，便想向他們運輸。

　　談判那天，他們始終不同意把美國生產的房子運進來，理由很簡單，他們那里十分貧困，物資不多，沒有多少個發電站，每家每戶的電都不夠用，怎么經得起一個吃電的大房子呢？再者說了，他們那里與外國沒有多少交際，每家每戶都沒有多余的錢來買這個貴房子，小偷他們可以自己解決，不勞他國操心，總之就是一句話，絕對不讓房子進入其國，原來，他們并不是思想落后，而是條件不允許。

　　別人不想要，美國又不能強求他們，所以，美國就向其他各國輸出了。不久，除了那國，別的地方幾乎都有了這種大房子了。

　　那里的人很快都知道了，大家都紛紛來到政府門口，聲稱要他們給一個原因，有些人還用石頭扔。

　　不過沒過多久，他們就不鬧了，因為外面傳出話了，那些房子有問題。原來，那些房子會思考，他不僅會幫人看家，也會發脾氣，有時候好幾星期不讓主人回家。

　　沒過多久，這種房子就從全球各地上消失了，就算你上百度搜索，回答你的也只是一句”對不起，該頁無法顯示�！�

思考作文 篇5

　　正如庫克所說，如果人失去了價值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會非常不堪。

　　有人總擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我從不這么認為，因為人類的心是一顆溫暖的、跳動著的、流動著熱血的心，而人工智能只是復雜的程序罷了。人類有價值觀、同情心，而人工智能沒有，也不可能有，價值觀與同情心無法編為程序進入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區別，也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。

　　但是現在的人類，越來越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺上準備跳樓，而旁邊的人看到后第一時間卻是拿出手機拍視頻！這個視頻很快就傳播開來，我看到之后心情無比沉重，那個人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語：“真的要跳�。课矣X得就是做做秀�！钡饶莻�人真的跳下去居然不是第一時間報警而是說了一句“真的跳了啊。”我無比的心寒，為什么一個人可以這樣沒有同情心，至一條人命與如此低微的.地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的做法該是什么？

　　錯誤的價值觀與冷漠的同情心影響著一批批對社會充滿熱情的人們，因為一件“碰瓷”事件被曝光，從此看到躺在地上的人都袖手旁觀，這種錯誤的價值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯誤的認知、理解、判斷與抉擇，本來我們看見地上躺著一個人會想：這個人有困難，她需要我的幫助；而現在價值觀被扭曲之后會想：幫助他，我會不會受到什么影響？還是算了吧！錯誤的價值觀把僅剩的一點同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區別？

　　我們都認為，這種事情離我們很遠，看到了也不會深刻用心思考，冷漠對待，麻木不仁�？梢�是我們用心思考，深刻認識正確的價值觀，帶著最初的同情心來觀察了解這個世界，不再做一個隔岸觀火、袖手旁觀的人。

思考作文 篇6

　　也許是從父母身上的善良，我能夠學到更多。

　　以前的時候我一直都在想也許像我這樣自私的人，這輩子是不會有人喜歡的�？墒窃谶@個世界上，我們走了那么久，也總是會有一些超出自己意料之外的事情。

　　也許那樣的事情讓我們感覺意外，同時也讓我們感覺驚喜，那種受寵若驚的感覺將會成為你這一輩子最印象深刻，也有刻骨銘心的'美好感覺。

　　其實我們都知道你一直都很喜歡這樣的想法，可是那些壞的情緒也并不是不能忍受，你可以忍在心里憋屈一下，可能時間長了就忘記了。

　　可是在那感覺很難過的時候，那些看不順眼的事情似乎也都顯得更加顯眼兒。那些你平日里思考不出來的問題似乎也就變得更加耀武揚威。

　　其實這一切都是你自己的心理作用在作祟罷了。

　　你給自己增加了那么多的條條框框，你也許根本就不會想的明白，那個時候的你自己究竟會發展到什么程度，才會變成原來那個你自己。

　　那個時候你們所有的想法似乎都已經變得不一樣了吧，如此也能夠讓我們看得到未來所有的希望，其實都不是存在你的腦海當中，不是坑你想出來的，而是在你的手上，通過你的行為來做出來的。

思考作文 篇7

　　21世紀，是一個科技帶動全球化的時代，人工智能的興起自然是意料之中的。因為人類的智慧，計算機可以像人一樣“思考”，這確實也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，這將會成為一個社會的擔憂。

　　不可否認，人工智能的出現，讓人們的生活更加便捷，新興的產物頗受人們喜愛，涉及到諸多領域，如醫學，表演中……但終究人工智能也只是一個冰冷的機器，它的思考不具有溫度，它所執行的操作僅僅是人類對它進行編程后的成效，但這屬于人類的智慧，所以它是無法取代人類的。真正能具有溫度進行思考的，只有人類，可在現下的浮世中，越來越多的人就像沒有溫度的機器一般不會思考，僅剩機械地執行著指令。

　　這可以說是社會的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價值觀和同情心也隨之消散，那么人類會怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會，各類社會問題層出不窮；也不再讓人類對未來充滿憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考，如機器只能被人左右一樣，也就只能被當下社會束縛，那么就不會再出現創新思想，同情心也在一點點地消失，這固然會使社會陷入茫茫黑暗中。

　　許是人們的生活都太單調枯燥，學生和上班族每天的兩點一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內心，同時也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對這個社會失望了，在如今的浮世中，已無他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現如今的人們都太過自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現象在當下社會尤為嚴重，這種不良的心態會減少他們的價值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉的冰冷思考，宛若傀儡，沒了人生的樂趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當然，沒有人真的愿意像機器般零度思考的。

　　我們都該知曉思考的.含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實每天都在進行著思考，但也許這并不意味著實際意義上有溫度的思考，只有心存價值觀和同情心才能被這個時代認可。人創造了人工智能，若是與計算機的思考模式相同，那人類的思考便毫無意義了。這也不禁引人深思：人類的思考存在的價值何在？想必真正的價值是存在于有熱度的思考中的，人類通過熱度思考流露著情感，傳達著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機器可不會，預先設置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。

　　在這個科技高速運轉的時代，有溫度的思考對于人類社會來說就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會才能有更高的發展空間，進步指日可待，否則，只會止步不前了。

思考作文 篇8

　　在學校，我經常受到老師的表揚，老師夸我是個“好孩子”。在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個“乖乖女”。不過，我太過于依賴父母，沒有自己的主見。使我比某些同學顯得有些遜色。

　　周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣�！边@時，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說出自己的見解。盡管有時不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時，我們便會把正確的見解說出來。

　　在老師的眼里，我各方面都比較優秀。但不知什么原因，平時一向優秀的我，竟在電視臺采訪的時候語無倫次。有一次參加一個活動，活動結束后，電視臺的記者采訪我，問我有什么感受。這時，我的班主任以為我說的很流利，就回去上課了�？晌艺f了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個老師把班主任叫了過來，教我怎么說。在這方面，有優勢的要屬于我們班的“笑對人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對人生’不緊不慢，張口就來，說的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服�！睋�我所知，在我們班，“笑對人生”看的書籍最多，說起話來也頗有文人的風度。

　　剛剛期末考試完的試卷上，要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當時思維打不開，我寫了一件關于老師的`事，得了29。5分。分數不算太低，可內容不是那么吸引人，不夠感動人。相比之下，“笑對人生”的得了滿分。他寫的是20xx年10月1日國慶大閱兵的內容。他的思維比誰的都開闊，可能當時只有他一人想到了這個題目。小菜同學的類型和我的一樣，也是寫老師的，處處充滿了對老師的感恩之情，顯然比我的成功。

　　分析造成這樣結果的原因，主要是我缺乏思維的獨立性。這個寒假開始，我準備培養自己的獨立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語言表達能力，激發自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語言表達能力更上一層樓。

思考作文 篇9

　　今天中午在單位食堂用餐時和同事聊起了今年的高考，有的說題太難、太偏。孩子發揮得不好，有的說孩子平時就馬虎，平時會做的題都做錯了，此時我不由得想起了今年云南等省市的高考作文題目，“細節決定成敗”這段話來。的的確確生活中我們離不開細節，它有時真的在左右著我們的命運，生活中我們的每一句話、每一個個動作、每一件件小事。都是細節……細節很小，容易被我們所忽視，但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事，有時竟會改變事物的發展方向，使人們的命運發生轉變。對個人來說，細節體現著你的日常行為習慣，事無巨細，生活中我們不可能對任何事情件件留意處處上心，但有些事情一時的疏忽真的就會釀成大錯，甚至無法挽回。

　　近日，上海的一座居民小區凌晨發生的大火，事故的原因就是一對年輕的夫婦把點了很長時間的臺燈放到了客廳的沙發上，引燃了座墊，待發覺火勢已經控制不了，最終給自己給他人都帶來了無法彌補的傷害和損失。教訓是慘痛的。想必如果列舉生活中的由于我們的疏忽險些造成的險情我想會有很多的，我自己就曾經發生過這樣的事情，去年的夏天，我把買回的苞米，放到鍋里點著燃氣爐，就回房間上網打紅十去了，一是玩得興起竟然忘了，等到聞到焦糊味才發現，鍋報廢了，苞米都成黑乎乎的了，幸虧發現及時，否則后果不堪設想。

　　常聽有人說性格決定命運，有時自己就去用心品味身邊熟悉的人，觀察他們一舉手一投足，一顰一笑，通過他的言談舉止，點點滴滴，去品味他們的人生結果，我發現，他們的成功之處其實沒有什么特殊的原因，僅僅是比普通人多注重一些細節而已。細節決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。我們大多數人看不到細節，或者不把細節當回事，對任何事情缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。不是把學習和工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在生活中缺乏熱情和踏實肯干的'精神。小事不想做，大事又做不來。有的大學生頻繁跳槽，不去追究個人原因，總是把失敗歸結給外因。而那些注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。我想這也許源于他們從小養成的良好行為習慣，在處理自己個人生活瑣事上，那些規規矩矩，有板有眼的人，想必做任何事情都會追求完美，反之，馬大哈一個，做事待人虎頭蛇尾，不拘小節他的工作業績也好不到哪去，好的習慣形成好的性格，好的性格決定著好的人緣，好的機遇，生活中不可預知的危險無處不在，但只要我們細心，就可以避免。生活中事事做細，是一件很不容易的事。在對待會威脅自身生命安全的大事上，決不可以掉以輕心，因為生命畢竟只有一次，其它事情失敗了可以重頭再來，但要養成注重細節良好的行為習慣，需要一點一滴積累，希望我們都能做個有心人，能做到這一點的人我想都是智者，成功和命運之神一定會垂青于他們的。

思考作文 篇10

　　人與其他動物的一個顯著區別就是有思想，會思考，每一個思考都是人生的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個過程中我們漸漸地學會了用心思考，用心感悟，思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮的思考和不懈的實踐，真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規則，其實具有最永久的價值。當我們通過思考發現真知灼見的時候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態度和命運走向。

　　世界上的任何事并非關注一下就能做到，隨便說便可成功。學會思考也是這樣，要在紛亂復雜的社會里學會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價值和意義，思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠路途。對于人生價值的深刻理解，對自我的人生目標的`了解程度，對于人生戰略的總體把握，對內心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！比松鷥r值的差別，就蘊藏在點滴思想的細微差距中。

　　人能不能成功，關鍵的一點是能不能透過紛繁復雜的表象看清事物的本質及價值之所在。而成熟的思考正是透過紛繁復雜的表象看清事物的本質及生命價值的基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。

　　在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會人生最高的智慧。

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