選擇的作文

時間：2026-04-24 21:35:18 選擇

實用的選擇的作文【精華9篇】

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的選擇的作文10篇，希望對大家有所幫助。

實用的選擇的作文【精華9篇】

選擇的作文篇1

　　怎么辦？老天幫幫我，到底去外婆家去吃團圓飯？還是到奶奶家吃團圓飯？ (要有過渡）“航彬，今天晚上到我家吃飯。”外婆笑哈哈地說。我樂意的答應(yīng)了，忙說：“好哩！外婆明天到您家吃飯，我一定會不失約。” 過了一會兒，只見奶奶來了，“航彬，今天晚上到大伯那吃飯，行不行。”我一時傻住了，嘴中自言自語：“福無雙至，禍不單行啊！我怕奶奶生氣，也就應(yīng)付了一下。（這兩個片段寫細，寫生動。）去外婆家，反正平時爸爸不在時我和媽媽經(jīng)常到外婆家吃飯，我跟外婆也可以說是親情融融了。到奶奶家，也還算好吧！因為平日里，我不經(jīng)常和爺爺奶奶相句聚，如果去，外婆會生氣，給本來就生病的外婆火上加油。這使我感到為難，不得不左思右想。到了下午3：00，我先到外婆家吃點東西，晚一點在到奶奶家。這不是兩全其美的選擇。

選擇的.作文篇2

　　自從我們誕生在這個世界里,就在不停的選擇,選擇人生,選擇路途,選擇那未知的命運.

　　我們已經(jīng)習(xí)慣了選擇……一日三餐的選擇,每日的規(guī)劃……不管是提前計劃還是臨時起意,我們都在不停的選擇中度過.

　　我們的選擇平常都是快速的,只有在面臨可能對將來有重大影響時我們才會猶豫.哪怕心中已經(jīng)有所計較,也會找個人來肯定自己,或許只是增加個心安理得.

　　我們的選擇往往受到環(huán)境的制約.很多時候,并不是我們想如何就能如何的'命運的齒輪總會阻撓我們的決定,除非我們擁有大毅力,能扼住命運的咽喉,否則,就會在不知不覺中改變曾經(jīng)的決定,不過,只要我們努力,依然會在其他路途中成功.

選擇的作文篇3

　　我有很多美麗的夢想。它們每一個都會發(fā)光。

　　夢想是彩色的。它住著我對未來的渴望，它藏著我對生活的信仰，它唱著我對成功的認識。在眾多的夢想前，我曾迷茫在它們的交叉口，一個個誘人美麗的夢想，都是發(fā)自我內(nèi)心對它們深深的渴望。但我也知道，我只能選擇一個夢想。盡管我可以想著繁星般多的夢想，但是我必須選擇一個。只屬于自己的夢想。一首歌中唱道，“每個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。”是的，我們每個人都應(yīng)該有自己的夢想，朝著夢想的道路堅持奮斗，對得起自己，也對得起生活。讓夢想作為一種信仰，讓夢想作為一盞黑夜中的明燈，讓夢想作為心靈受創(chuàng)時的良藥。

　　夢想真的是一把鑰匙，我可以用它打開世界的大門。曾經(jīng)我想當白衣天使，因為我想要善良；我也想當勤奮的園丁，因為我喜歡文學(xué)；我更想當音樂家，因為它可以唱出生活的旋律。但是，經(jīng)歷漫長的時間考驗，我在這些美麗而誘人的夢想前遲疑了，猶豫了。我沒有勇氣看待生命的生老病死，沒有耐心去重復(fù)的.看待一件事，也沒有堅持喜歡一首歌。我想是不是夢想真的很難選擇？我不知道，這些我曾心中發(fā)光的夢想，為何此時覆滅的光亮，難道我就沒有資格擁有夢想嗎？

　　后來，我懂了夢想的意念，它必須是在你堅定的基礎(chǔ)下打下的，我說，夢想是一座埃菲爾鐵塔，它工程浩大，需要你廣泛的知識普及；它外形堅固，需要你堅定的心來信仰；它獨具特色，需要你獨具的眼光好好品味。所以，我要好好的思考，慎重的來選擇我的夢想。

　　也許此刻，我的夢想已經(jīng)誕生了。我要成為一名優(yōu)秀的作家，我要用筆尖記下身邊的一切，讓瞬間變成永恒，我要隨時帶著筆和本，在困難的洗禮后記下所獲的經(jīng)驗。選擇，是每個人都會經(jīng)歷的過程，不管是選擇夢想，還是選擇生活，我想這些艱難的選擇，無論你選擇哪個，你都會有一個理由去堅強，但是我們都要知道一個道理，你可以擁有很多夢想，也可以選擇很多夢想，可千萬別選錯了。

　　因為夢想，它是信仰。

選擇的作文篇4

　　作者的理想是當個廚師，并不是大老板，大科學(xué)家，敢于說實話，表達真情實感，這是難能可貴的。條條大路通羅馬，有了理想并為之而奮斗，何樂而不為！

　　這條美麗的小路上，有著夢想和快樂。當我來到這條路上,滿眼是琳瑯滿目的美食，耳聞人們的歡聲笑語，這才是我喜歡的路。

　　小時候，因為父母忙，我只能在爸爸的辦公室里學(xué)習(xí)玩耍。可我并不難過，因為有婆婆拿飯和小甜點給我吃，還可以在外面玩游戲。爸爸是個廚師，每天在廚房忙碌。可我覺得很快樂。爸爸那兒的`食堂做的飯那是美味可口，一頓飽三餐呀！比學(xué)校食堂里的飯要有味。

　　那一次，是我第一次進餐廳后廚。那天晚上是因為爸爸值班，媽媽帶妹妹去醫(yī)院。所以我偷偷去的。剛一進去就覺得各種新奇“這是什么？這干什么用的？這個長得好奇怪啊！”無數(shù)的好奇從心中涌現(xiàn)。爸爸看出我的小心思。有說有笑的告訴我“這是冷藏柜，這是烤箱，這是……”我越聽越有趣。看著他們的菜單不禁使我有了張開獸口大吃一頓的欲望。我死乞白賴的求爸爸教我做，可爸爸就是不同意。我一臉惆悵，但還在小心翼翼地偷瞄他，看他有沒有回心轉(zhuǎn)意。

　　忽然，我看他嘴微微一笑，我開心得跳了起來，爸爸同意了。他教我做了一道簡單的宵夜“酒釀七彩小元宵”。聽著我就興奮，可熬的過程卻令我耐不住性子。一會要放這個，等了一會又要放那個，我實在耐不住了。可爸爸跟我說只有耐心等待才能抓住時機做出最好的元宵。頃刻間，覺得爸爸好像一個老博士。元宵終于好了，看著我的成果不禁暗暗自喜。“做得不錯！”

　　從這一回我才明白，這才是我的路，我將來要走的路。

選擇的作文篇5

　　自從上高中以后，也許是受到一些小說和一些年輕小作家的經(jīng)典文章的影響，我開始漸漸的喜歡上了讀書。我從書店，網(wǎng)上，朋友家，等各種途徑也閱讀了不少的美文。有時還會把初中喜歡的課文拿出來讀一讀，別有韻味，看著那些有名的無名的作家寫得長長短短，內(nèi)涵頗深的佳作，經(jīng)常會拍案叫絕，久而久之也就有自己寫一些東西的念頭，至于絕世佳作，雖不能及，心向往之。

　　高一下半期，當我面臨文科，理科的單選時，我毫不猶豫的選擇了后者，但是一年多過去了，我越來越發(fā)現(xiàn)，我在立刻方面沒有什么靈性。卻對語文和政治有那么一點點的'興趣，也許是一時來潮，但是周越來越多的人都認為我應(yīng)該選擇文科，難道這就是不謀而合？于是，我開始質(zhì)疑當時的選擇是果斷還是武斷，是明知還是魯莽。當我正在對與錯之間徘徊時，一個本子上的一句話給我道出了答案：自己選擇的路跪著也要把他走完！看著這句精簡的話，我思忖了一會，想了很多，一則：曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于人生不怕不悔的文章，而我卻在這里躊躇不知所措，二則：既然是自己的第一選擇，而且現(xiàn)在又很難改變些什么。那為什么還在這里像杞人一樣的憂天呢？“勿要憂天天不墜，還需填海海能平”再則：自己拼自己才最刺激。

　　跪著也要走完自己選擇的路，是一份執(zhí)著，還是一條道走到黑死腦筋？不同態(tài)度的人有不同的答案。而我認為這是一份執(zhí)著，其實人一輩子能有一份執(zhí)著真的很不容易，也許那些處處淺嘗輒止的人到頭來還是竹籃打水什么么也學(xué)不到，連記憶都會很淡很淡。守著一份執(zhí)著，路上有雪雨風(fēng)霜，路上有百花齊放，更重要的是當你走完全程，所有的精彩片段，還會歷歷在目，依稀可見，你會發(fā)現(xiàn)這一程就像是一篇曠世絕作，有始有終，精妙絕倫。

選擇的作文篇6

　　在人生的成長之路中，有兩條路可以選：一條是誠實之路，另一條是欺騙之路，這兩條路經(jīng)常擺在你的面前，讓你選擇究竟該走哪條路，我曾經(jīng)也經(jīng)歷過這樣的抉擇。

　　有一次我和哥哥在家覺得無聊，我把媽媽的發(fā)家拿出來玩，一不小心，把發(fā)夾一個變成了兩半。發(fā)家似乎跟我說：“你把我弄壞了，一會兒怎么向媽媽交代呢？”我一時慌了神，不知該怎么辦才好。一個念頭閃現(xiàn)在我的腦海之中：現(xiàn)在沒人，把責(zé)任推卸給哥哥，我暗自慶幸，居然沒人發(fā)現(xiàn)。

　　媽媽回到家，看到了弄壞的發(fā)夾問：“這是那個家伙干的，要是讓我知道絕不饒不了他，這可是我最心愛的發(fā)夾啊！”我越聽越害怕，就跟媽媽說:"是哥哥干的。”哥哥說：“至始至終我都不知道這件事，肯定不是我干的。”我也說：“這肯定也不是我干的。”媽媽見我們還沒人承認，便嚴肅的說：“我給你時間考慮，希望是誰弄壞的能主動承認錯誤。”突然，有個聲音在我耳畔響起：“你應(yīng)該做個誠實的孩子，做錯事情要勇敢地承認錯誤。”我懷著忐忑不安的心情來到媽媽的面前，這時，我的心臟“撲通撲通”地跳個不停，臉上頓時火辣辣的。我終于開口了：“媽媽，我是來向您道歉的，您心愛的發(fā)夾是我弄壞的'，對不起！”媽媽拍了拍我的肩膀，笑著說：“你能主動來道歉，做個誠實的孩子，真了不起！”“因為誠實要比一百一萬個發(fā)夾的價值還要高得多啊！”

　　看著媽媽的笑容，我一下子明白了，我選擇誠實是個正確選擇，一個人無論在什么時候，誠實不欺騙是多么重要啊！

選擇的作文篇7

　　“請問一下，能否幫我們拍一下照片？”聲音從我身后傳來。

　　我回過頭，看見三個差不多比我大兩三歲的男孩站在我身后，其中一個手中拿著照相機，正微笑地看著我。

　　“你們在跟我講話嗎？”我感到很驚訝。

　　“是啊，麻煩幫我們拍一下照，好嗎？”那個拿著照相機的大男孩對我說，臉上仍洋溢著的那個微笑，如三月春風(fēng)一般。

　　“當然可以！”我接過他手中的照相機，也給了他同樣一個微笑。

　　透過照相機的鏡頭，我看到他們笑得好燦爛。或許，照相機就有這么一個好處，能將人們最美的笑容永恒地保存下來！

　　相片拍好后，我將照相機還給他們。

　　“非常感謝。祝你今天旅途愉快！”又是他，還是那個微笑。

　　我沒有說什么，只是禮節(jié)性地又給了他們一個同樣的微笑。

　　他們離開了，帶著那個最美的微笑離開了。但他們的離開，并沒帶走我的記憶。盡管現(xiàn)在我連他們的樣子都忘了，但我會永遠記住他們以及他們那個微笑。

　　每當我微笑著面對他人時，我會想起那個下午，會想起他們，會想起他們的微笑。我不可否認他們的`微笑竟使我在以后的日子中懂得了只有在微笑的時候，人才是最美的，最動人的……

　　朋友，對待他人時，也請您選擇微笑吧！

選擇的作文篇8

　　人們常說：“高考是考學(xué)生，而高考志愿則是考家長。”面對自己的人生的選擇怎能不慎重呢？俗話說：“一步錯，步步錯。”選擇對人生有著至關(guān)重要的作用。

　　可當我們面對選擇時，我們能夠做些什么？是猶豫不決，還是堅決果斷？

　　猶豫是正常的表現(xiàn)，因為面對重大的選擇時，我們總想要選擇最好的，而在不同的選項上猶豫不決。猶豫說明你對問題不了解，說明你的心中自己沒有答案，在人生路的選擇上猶豫，說明這個人沒有理想，沒有明確的人生方向。而那些堅決果斷的人往往是有人生規(guī)劃的人，也是會有大成就的人。人生短短數(shù)十載，又經(jīng)得趨同幾次猶豫呢？猶豫就是在浪費時間，浪費生命。生命是有限的，我們?nèi)绾卧谶@有限的時間內(nèi)讓生命的價值達到無限，這需要我們做事果斷，不要把生命浪費在選擇上。

　　條條道路通羅馬。選擇一條路，付出自己的一切去堅持，你仍能到達羅馬。人生路的選擇，永遠沒有最好的答案，關(guān)鍵在于自己能否為自己的選擇負責(zé)。選擇一條路，不懼風(fēng)雨，堅持到底，這條路就是你最好的人生路。

　　人之所以有差別，是因為大多數(shù)人把時間浪費在了選擇之后的.悔恨。其實，人生沒有什么可以后悔的，當初的決定是自己下的，沒有人可以控制你的大腦。既然已經(jīng)選擇，那么就不要后悔。人生苦短，哪有時間去后悔。把這些用來后悔的時間都用于堅持自己的決定，那么你的人生又怎會平庸。

　　選擇需要果斷，更需要無悔。無悔的人生是最幸福的，也是最難做到的。人在遇到挫折時總會想如果我當初沒有選擇這條路，那么我一定會比現(xiàn)在好的。殊不知另一條路上有更多的荊棘，殊不知，另一條路的他也可能會像你這樣想。未來是無法預(yù)知的，我們能做的是抓住現(xiàn)在，選擇無悔。

　　無悔的青春，無悔的人生。無悔的人永遠最幸福。心中無悔，自然舒暢，何來煩惱？

選擇的作文篇9

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結(jié)果的利益驅(qū)動。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復(fù)存在了。

　　記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”

　　這個故事給予我們的啟發(fā)遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。

　　回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營里協(xié)助納粹的`猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。

　　以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。

　　一個人忍受內(nèi)心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。

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