語文教案8篇（精華）
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的語文教案8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學目標：
1、指導學生用較快的速度默讀課文，把握課文的主要內容。
2、指導學生學會“酥、陌、犢、妥、繳、蹬、靴”7個會認字，一個多音字“哈”。理解”“酥油、陌生、牛犢、妥黨、交納、馬靴“等詞語。
3、朗讀課文，體會作者表達的思想感情。
4、初步了解藏族傳說中的神靈和英雄——格薩爾王，了解藏族的民間文化。
教學重點：朗讀課文，了解傳說中的英雄人物。
教學時間：2課時
教學過程：
第一課時
【教學目標】
1、讀通課文，把握課文的主要內容。
2、學會7個會認字，一個多音字“哈”。理解”“酥油、愛戴、馳騁、咬噬、饑饉、曠野荒郊、神采飛揚、富麗堂皇”等詞語。
教學過程：
一、導入新課，介紹格薩爾王：
同學們，大家都知道我國是由五十六個民族組成的大家庭，那么你們知道其中五大主要民族嗎?(漢、滿、蒙、回、藏)
今天我們就一起走進藏族絢爛而神奇的傳說，聽聽藏族英雄格薩爾王的故事吧。
二、出示目標
1、讀通課文，把握課文的主要內容。
2、學會7個會認字，一個多音字“哈”。理解”“酥油、愛戴、馳騁、咬噬、饑饉、曠野荒郊、神采飛揚、富麗堂皇”等詞語。
三、自主學習，小組合作
1、小組內讀一讀7個二類字。給多音字“哈”組詞。
2、交流理解的詞語。
四、匯報交流.
1、出示會認字詞認讀：酥油陌生牛犢妥當繳納
足蹬馬靴愛戴曠野荒郊昂首挺胸神采飛揚
2、多音字：hā(哈欠)
哈hà(哈什螞)【蛙類的一種】
hǎ(哈達)
3、根據詞義概括詞語。
對前輩或是長的敬愛和擁護。
指意外的不幸事件。
奔馳。
饑饉、饑荒的意思。
奴隸社會、封建社會中領主所占的土地。
不熟悉，或沒見過。
裝飾得很華麗，很氣派。
什么味道都有。
昂著頭挺著胸，指很神氣。
冷落偏僻，人煙稀少。
五、初讀課文，整體感知。
1、用較快的`速度默讀課文，思考：格薩爾王是誰?課文講述了他的什么故事?在小組內說一說。
2、試給課文分成三段，說一說每一段都講了什么?(組內討論統一答案)
六、匯報交流：
1、我知道課文講了什么。
格薩爾王子名叫覺如，是藏族傳說中的神靈和英雄。他按天神的旨意從嶺部落來到玉隆，消滅惡魔，殺死強盜，使那里的商人生意興隆。有一年，嶺部落遭遇連年不停的大雪，人畜很難存貨，覺如答應嶺部落遷移玉隆，是嶺部落的百姓在哪里開始新的生活。覺如也成了他們的英雄。
2、各小組匯報分段情況。
第一部分：(①)概括介紹格薩爾王是藏族傳說中的神靈和英雄。
第二部分：(②)簡略地寫格薩爾王按天神的旨意從嶺部落來到玉隆，消滅惡魔，殺死強盜，使那里的商人生意興隆。
第三部分：(③——⒗)詳寫有一年，嶺部落遭遇連年不停的大雪，人畜很難存貨，覺如答應嶺部落遷移玉隆，是嶺部落的百姓在哪里開始新的生活。月入也成了他們的英雄。
七、有感情的朗讀你喜歡的語段
第二課時
【學習目標】：
1、快速默讀課文，簡要復述課文。
2、朗讀課文，把握人物形象，體會課文的思想感情。
3、讀讀嘉察的唱詞，說說他唱“野牛”“老虎”是想說明什么。
教學過程：
一、復習檢查：
1、讀一讀二類字：
哈達酥油汁陌生牛犢妥當繳納蹬上馬蹬馬靴
2、快速默讀課文，說說課文主要講了一件什么事?分為幾段，段意是什么?
二、出示學習目標：
1、快速默讀課文，簡要復述課文。
2、朗讀課文，把握人物形象，體會課文的思想感情。
3、讀讀嘉察的唱詞，說說他唱“野牛”“老虎”是想說明什么。
4、積累優美詞句。
三、學習課文，深入探究。
1、快速默讀課文，理清文章內容，再簡要復述課文。
師指導：A、默讀的技巧：
(1)、理解;(2)、速度;
(3)、識記，即在一定的速度下，默讀一篇文章后，能夠較好的復述。
B、理內容(見板書設計)
C、同桌兩人練習復述
2、再讀課文，把握人物形象，體會課文的思想感情。
(你認為格薩爾王是個怎樣的人?從什么地方可以看出來?畫出相關語句，旁批感受，后在三人組內說一說)
【勇敢、善良、熱愛百姓、愛憎分明。為民除害，造福百姓。隨機指導朗讀】
3、讀讀嘉察的唱詞，說說他唱“野牛”“老虎”是想說明什么。(指導朗讀)
4、談談學完本課的收獲。
這個故事向我們展現出一位藏族人民心中為民除害、造福百姓的英雄形象。
5、積累優美詞句。(先自己收集，然后小組內互相補充)
四、匯報交流，達標檢測：
1、填空：
曠野山坡平原
神威昂挺震欲
長百妖鬼富麗
百味喜氣神采
智謀
2、近義詞：
陌生——生疏妥當——得當
3、反義詞：陌生——熟悉
五、完成相應的題(《作業本》)。
六、讀《同步讀本》中的《覺如巧用計，嶺地欲賽馬》，《幸福鳥》。
板書設計：
消滅地鼠惡霸勇敢、為民除害
殺死強盜
格薩爾王保護商人
同意領地部落遷移到玉隆善良、造福百姓
分配領地
語文教案 篇2
學習目標
1、引導學生探究、理解《祝福》的主題。
預習指導
（1）應注意的正確讀音
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負疚 形骸
兩頰 窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監生
蹙縮 剝豆 炮烙 陳摶 間或 捺上 不更事
（2）應掌握的詞語
書上的：
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補充的：
暫寓 本家 鄙薄 大抵 聘禮
（3）要注意的字型
寒暄（喧） 煙靄（藹） 走投無路（頭） 形骸（駭） 惴惴（揣湍）
（4）要知道的常識
康有為 四書 送灶 祝福 國子監（監生）
（5）具體語境中理解詞義
投機：談話總是不投機。（見解相同）
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）
躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）
儼然：四叔儼然的 陪著。（形容莊重、嚴肅）
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）
本來他說要來的，但是沒來。（表轉折的連詞）
作家作品
課文題解
情節結構
序幕 —— 寫祝福景象
結局 —— 祥林嫂寂然死去
開端 —— 祥林嫂初到魯鎮
發展 —— 祥林嫂初賣改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮
尾聲 —— 再寫祝福景象
祥林嫂的悲劇人生
人物形象
1、小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔當” 能干 受稱贊）
第二次“祝福：（只能燒火 “不得沾手”）
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）
分析要點：
生活悲慘 命運不公
2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）
再到魯鎮時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）
臨死前的'外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）
分析要點：
精神打擊一次比一次大 每況愈下
3、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足 ？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛者。
“我 ”：
思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
小說環境
語文教案 篇3
學習目標：
1、學習文言知識
2、體會作者感情，領悟作者思想。
教學過程
一、導入：
先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產生共鳴或者電到你的句子。
2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結構、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
三、感情概況
剛才大家已經把有關情感的字眼標畫了。是哪幾個詞語呢? 樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。
這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?
四、賞析“樂”
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導賞析的角度：翻譯、內容、字詞的表現力(語言)、情感、聯想(詩詞、東坡其人、自己經歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態體現了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學按照自己體會的`感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發古今中外無數人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。
2體現了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。
到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心并達到了和諧與統一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
語文教案 篇4
（第一課時）
學習目標：
1、認知目標：認識“勘、巖”等10個生字。
認識“巖石”，了解巖石的作用及地殼變化。
2、能力目標：正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、情感價值觀目標：在對話中體會川川對大自然的好奇與熱愛，培養學生從小關注科學、探索自然的意識。
學習重難點：
重點：目標1、2
難點：目標3
教學準備：課件，學生課前搜集巖石的相關資料。
一、導入：
同學們，今天老師要和你們一起學習一篇非常有趣的課文，要想學好這篇課文，先得學會這課的生字，你們有信心嗎？
二、自讀課文，認讀生字：
要求：用你喜歡的方式讀一讀課文，把字音讀準，把課文讀通順，再把生字從課文中找出來，連成詞多讀幾遍。
待會兒請同學當小老師帶著大家讀，看誰的小老師當得最出色。
1、自讀課文，認讀生字。
2、檢查自讀情況：
（1）誰愿意當小老師代著大家讀一讀你喜歡的詞？（課件出示加拼音的生字詞。）
（2）去拼音隨機抽讀。（“我指你讀”）
三、由題質疑，自主研讀，理解“書”為什么要加上引號。
過渡：同學們生字認得真不錯，今天咱們要學的這篇課文就叫——最大的“書”（板書）
師生再次齊讀。
1、讀了這個課題，你們有什么發現嗎？（“書”為什么要加上“”號）
2、請你們帶著這個疑問默讀課文，看誰最先知道“書”為什么要加上雙引號？
3、學生默讀匯報：
出示：巖石就是書啊！你看，這巖石一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
4、出示：巖石就是書啊！
誰來讀讀這句話？（三人）齊聲再讀這句。
5、讀后質疑：讀了這句話，你們有什么疑問嗎？
這本書里有什么？（有字嗎？有圖畫嗎？）
讀了這本書，我們會知道什么？
這本書有什么作用呢？
你們都是勤學好問的孩子，課文中的小朋友川川和你們一樣，也提出了一連串的問題，想弄個明白，這就叫——刨根問底。
四、細讀課文5－12自然段，合作探究。
愛刨根問底的你們就發揮團結合作的精神，選擇你們喜歡的讀書方式，選擇你的學習伙伴，讀一讀課文的第5－12自然段，解決你們提出的問題。
1、合作研讀，小組內交流；
2、匯報解決：
（1）書里有什么？（文字和圖畫）
①指名從文中找出書里的文字和圖畫。（雨痕、波痕、礦物、樹葉、貝殼、小魚）
②分別指名讀。各一個，愿意讀的一起讀。
③教師點撥：
平常我們在讀書時，都是通過書里的文字和圖畫獲得了知識，今天我們讀了巖石這本書中的文字和圖畫，也一定會有收獲。
請同學們不出聲地再讀一讀這部分課文，一邊讀一邊想，讀了這本巖石書中的文字和圖畫，你知道了什么？
④默讀課文，深入思考。
⑤交流：
適時出示：“它告訴我們……這座山。”此文轉自淘.教。案網().（配音樂，課件展示這一變化過程）
⑥看到地球億萬年間的變化你想說些什么？
⑦有感情地讀這段話，讀出自己的感受。
瞧咱們的'地球爺爺真像個魔術師，在億萬年間競發生了這樣翻天覆地的變化。
⑧你們也很了不起啊！既能不懂就問，又能合作解決自己的疑問，老師看到你們的臉上已經露出了解決問題的興奮的笑容。能將你們的心情用朗讀表達出來嗎？
選擇讀書伙伴分角色讀5－10段（出示）
a、學生分角色讀（請2－3組）
b、師生合作讀：
老師被你們的朗讀深深感染了，我可以和大家合作嗎？
c、學生集體分角色讀。
（2）讀了這本巖石書有什么用呢？
課內外結合。
五、拓展實踐，課外延伸：
1、同學們，通過這節課的學習，我們終于和川川一起讀懂了這本最大的“書”。想一想川川現在心里會想些什么？
①指導朗讀最后一段。
②猜一猜，川川長大后想干什么嗎？
2、愛動腦筋，勤學好問的你們還想說些什么呢？
孩子們，日月星辰，風云雷電，山川樹木，花鳥蟲魚……大自然其實就是一本讀不完的大書，這本書里有許許多多神奇奧妙的知識，你們愿意在今后的學習中走進大自然，一起去探尋大自然的奧秘嗎？
語文教案 篇5
學習目標：
1、認字，寫字，積累詞句；以秋天為主題開展語文實踐活動。
2、在自主、合作、探究中掌握知識，培養能力。
3、學習自主策劃秋游活動。
4、樂于學習，樂于展示。
課前準備：
1、引時學生收集一些風景區的圖片、資料。
2、秋游計劃表。
第一課時：
一、我的發現。
1、發現識字方法，激趣識字，
學生反復自讀每組詞語，說一說從這幾組字中你發現了什么？
指名說一說，然后小組互相辨別一下每組的兩個字有什么不同，然后小組采用不同行式進行熟讀這些字詞。
2、出示生字學生認讀。
3、識字游戲漢字媽媽找娃娃六個學生手執郊等六個字，當漢字媽媽，六個學生手執交等六個字，當漢字娃娃，媽媽舉字先說：我是郊字的媽媽，我的娃娃在哪里？娃娃舉字說：我是交字娃娃，我找朋友立交橋去了
4、發現漢字特別寫，帶有相同偏旁的字。
有四個漢字家庭請我們去做客，大家請看是哪四家，看完后你能根據每組漢字的特點給這四家分別起個名字嗎？
出示字，學生認讀討論，按偏旁規類。
屋字太大，娃娃太少，你們能給他們家再添幾個娃娃嗎？看哪一組添得多。學生互教互學書寫，匯報。
第二課時：
一、日積月累
1、讀詞語，自已先讀幾遍，讀給小伙伴聽，互相正音，指名當小老師帶讀。
2、朗讀背誦兒歌。
A、創設情境導入，現在已是秋天了，秋天是豐收和季節，讓我們隨著優美的音樂走進秋天的田野果園。
B、引導學生看圖想象秋天的果園和菜園，讓學生說說感受。
C、請帶著美好的感覺讀一讀這首兒歌吧！
D、小組比賽讀，單個表演讀，比賽背誦讀。
二、口語交際
1、談話導入，創設情境。
同學們，這一段時間我們每天都與秋天在一起做朋友，我們積累了秋天優美的詞語，朗讀了秋天優美的詩文，還找了秋天，畫了秋天，大家想不想有一次秋天的旅行呢？今天我們就成立幾家旅行社，為我們的秋游各做一個計劃，一個小組就是一個旅行社，哪家做的.計劃好，我們就采用哪家的，評一評哪家是最佳旅行社，先給自己的旅行社起個名字吧！
2、挑選景區。
A、分組商議：第一步應決定到哪去，干什么？
各組把自己的資料拿出來，先分別說說自己的建議，然后大家再討論大家到什么地方去，可以開展哪些活動，最后選一個代表發言，教師深入小組指導，關注學生的語言表達及談話態度。
B、全班交流，各組代表上臺說本組設想：商討出游注意事項，
3、從秋游的活動安排、地點、線路來看，各旅行社真是八仙過海、各顯神通，不過秋游出發前，你們還應提醒旅客們做好哪些準備？下面再比一比哪個旅行社替游客想的最周到，會寫的可以寫出來，
學生討論秋游準備，教師深入各組討論并提示要點。
采用游客提問，導游回答的方式，從衣、食、住、行、知等五個方面談談秋游準備。
4、總結：
各旅行社通過研究討論，為我們秋游活動出謀劃策，拿出了很好的方案，下一步，我們將選定一個方案，快快樂樂地去秋游。其它的方案我們決定送給一年級的小朋友，供他們安排秋游參考。
語文教案 篇6
一、教學目標
1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對比在文中的運用。
二、重點難點
重點：理解本文的中心論點及文章的結構。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現象。
難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。
三、課時安排
兩課時
四、教學過程：
（一）作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復古的旗號下進行的既繼續傳統又有所革新、有所創造的文學運動，這場運動的領導者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）寫作背景
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。
（三）識體：
許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的.體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”。“說”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體。“師說”——即“說師”，動賓倒置的現象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關老師的問題”。
（四）分段朗讀，解釋重點詞句
（五）逐層分析《師說》的論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
①老師的職責②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。
“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的？
這段以第一段為立論根據，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學于師比——自比
巫醫樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰。
3、分析第三段：
第三段與第一段關系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第二段，“能行古道”照應第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態度。文筆簡潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”；等等。
（1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學者必有師
作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人
②作動詞，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
課文中出現17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
語文教案 篇7
一、圍繞重點，全班研討
1.自由讀第2自然段，說一說鯨是怎樣進化的?把你自己當作鯨，給同組同學說一說“你”的進化過程.
學生匯報：我們鯨在很遠古的時代，和牛、羊一樣生活在陸地上.后來環境發生了變化，就生活在了靠近陸地的淺海里.又經過了很長時間，我們的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化，就成了現在的樣子，適應了海里的生活.所以，我們并不是魚，而是哺乳動物.
2.快速讀第3自然段，說說你知道了什么?指名匯報，你是從哪里了解到的，把這些讀給大家聽一聽.
3.鯨生活在海洋里，可它又不是魚，這真是太神奇了，它在生活習性方面又有什么特點呢?默讀4～7自然段，想想課文從哪幾個方面介紹了鯨的生活習性?(課文從吃食、呼吸、睡覺、生長這四個方面介紹了鯨的生活習性.)
4.鯨分為兩類，它們在生活習性上有什么不同嗎?自由讀第4、5自然段用“——”畫出須鯨的生活習性；用“~~~~~”畫出齒鯨的生活習性.填好表后在小組內交流.
吃食(吃什么，怎么吃，特點)呼吸(用什么怎么呼吸)
共同點 都吃魚蝦 用肺呼吸浮上海面從鼻孔噴氣
須鯨 小魚小蝦吞進吃的.多 噴出的水柱垂直細高
齒鯨 大魚海獸咬住兇猛 噴出的水柱傾斜粗短
5.鯨在睡覺時是什么樣呢?學習第6自然段，想像一下鯨睡覺的樣子，并把它畫下來.
6.輕聲讀一讀第7自然段，說一說你還知道了什么?
二、回顧內容，朗讀記憶
我們對鯨的生活習性已經有了一些了解，哪個方面給你留下的印象最深，你就把這部分讀給小組的人聽，看看哪個同學能把自己喜歡的內容背下來.
三、出示資料，延伸擴展
出示“資料袋”的內容，自由朗讀，談談感受.
四、布置作業
1.完成指導叢書。
2.通過學習課文，我們對鯨已經有了一些了解.其實，我們人類對鯨還有許多地方都不夠了解，這些都等待著同學們去探索.布置同學搜集課外資料，以“鯨的自述”為題，圍繞某一方面的內容寫一篇短文.
語文教案 篇8
教學目標：
1.能借助漢語拼音正確認讀本課10個生字“楓、套、素、被、產、樺、減、蒸、針、仍”；能在教師的指導下正確書寫“被、產、樺、減、仍”個生字。
2.朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標點廷頓。在閱讀感知課文內容的基礎上，能找出寫秋天樹葉變化的句子，能圈出表示小兔心情的詞語，并能讀出小兔的不同的語氣。
3.知道不同植物的葉子，到了秋天有不同的變化，了解有關植物的'科學常識，激發學生的求知欲。
4.能學習課文的形式，適度進行拓展說話訓練。
教學重點和難點
1.學習本課10個生字，并認真描寫“被、產、樺、減、仍”5個生字。
2.劃出描寫小兔心情的詞語，根據這些詞語讀出語氣。
3.能根據課文內容，展開想像，和小伙伴一起，演一演小兔和幾種樹的對話。
教學過程：
一、出示課題：
1、板書課題。
2、質疑。
3、讀課題。
二、整體感知。
1、自由朗讀課文。
要求：邊讀邊思考：小兔和哪些樹對話了？
2、交流，并板書：
楓樹樺樹大松樹
3、學習生字：楓樺
4、積累：“木”字旁的字。
三、自學生字。
1、小組學習。
2、集體交流。
重點指導：“套：的中間部分注意書寫；
3、比一比：
摸（）膜（）模（）
減（）喊（）感（）
4、讀課后詞語。
四、學習課文。
1、分角色朗讀課文。
2、
3、用小圓圈圈出小白兔在問不同樹的語氣分別是什么？
4、指導朗讀，讀出語氣：奇怪擔心著急
5、畫一畫，到了秋天楓樹、樺樹和大松樹各有什么變化？用“——”畫。
6、全文讀一讀。
五．讓我們來演一演。
六、小練習。
表示人物心情的詞語有“高興”、“著急”，你能再寫幾個嗎？
教學反思：
本課學生朗讀中的體驗主要在指導學生讀出小兔奇怪的語氣的時候，為了幫助學生理解兔子為什么會奇怪的原因，適時地出示楓樹在夏天和秋天的圖片，讓學生知道楓樹在這兩個不同的季節，它的葉子竟然有很大的差別，學生的體驗才會到位。
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